A diferencia de lo que piensa mucha gente, el libro del Kamasutra no es simplemente una sucesión de posturas sexuales y técnicas para hallar el placer. El volumen es mucho más completo que esto y aborda de forma bastante profunda diferentes aspectos económicos, sociales y culturales de una sociedad muy compleja a la par que muy atractiva, la india.

Entre los hindúes es frecuente que las relaciones tanto sexuales como sentimentales se establezcan en función de las artes o saberes aprendidos y de las castas.

Así, todo aquel que quiera hacerse un experto en el Kama, el apartado erótico y amatorio, debe adquirir también un conocimiento del el Artha (artes, propiedades, riquezas, bienes y amigos) y el Dharma (obediencia de las sagradas escrituras hindúes), debiéndose fomentar el conocimiento de los dos primeros durante la infancia y la juventud y el último durante la edad madura.

Motivos de ayer y hoy

Uno de los aspectos más curiosos del volumen es el preamatario o el de la conquista. A este respecto se apuntan una serie de causas por las que una mujer rechaza los acosos de un hombre, siempre enfocadas en la cultura india, pero que también resultan reveladoras de forma general:

1.Afecto por su esposo.

2.Deseo de descendencia legal.

3.Falta de ocasión.

4.Enfado por ser abordada con demasiada familiaridad.

5.Diferencia de rangos sociales.

6.Falta de certeza o causa de la costumbre de viajar que tiene el hombre.

7.Sospecha de que el hombre puede sentirse atraído por alguna otra mujer.

8.Temor de que el hombre no cumpla sus intenciones

9.Percepción de que el hombre está demasiado entregado a sus amigos.

10.Temor de que el hombre no sea serio.

11.Vergüenza por ser un hombre ilustre.

12.Temor de que el hombre tenga demasiada potencia o pasión impetuosa.

13.Vergüenza porque el hombre sea demasiado hábil.

14.Recuerdo de haber vivido con él sólo en términos animales.

15.Menosprecio por su desconocimiento del mundo.

16.Recelo por su vileza de carácter

17.Sentimiento de indignación porque él no se da cuenta del sentimiento que ella le profesa.

18.Temor a que el hombre resulte demasiado débil o poco impetuoso.

19.Miedo a que le ocurra alguna desgracia a causa de su pasión.

20.Desconfianza de sí misma y de las propias imperfecciones

21.Miedo a ser descubierta.

22.Desilusión al verle los cabellos grises o el carácter mezquino.

23.Temor de que sea una prueba de su marido para comprobar su castidad.

24.Suposición de falta de moralidad del hombre.

Dando la vuelta a la causa

Según el incunable se recomienda que cualquiera que sea el motivo que el hombre llegue a adivinar, lo intente destruir desde el principio. Asi, intentará combatir la vergüenza que pueda producir su elevada posición social o su talento, mostrando amor apasionado. Si la mujer pone como excusa la falta de ocasión o dificultad de llegar hasta él se la debe proporcionar un medio de fácil acceso. Si lo que los separa es el respeto de ella hacia él éste se comportará de forma familiar. Si la causa es la sospecha de un carácter vil él demostrará valentía y sensatez. Por último, si hay temor a algo él debe intentar disiparlo.

Popularity: 17% [?]

Según el libro del Kamasutra, el éxito de una relación sexual, ya sea casual o prolongada, puede depender de diversos factores, entre ellos del tiempo, de la fuerza del deseo (o pasión) y, por último, de las dimensiones de los órganos sexuales de los amantes. Éste aspecto es uno de los que más influiría en el grado de satisfacción en uno y otro sexo.

Hombres y mujeres según tamaño

Dependiendo del tamaño de su lingam (pene) el hombre podría clasificarse en tres tipologías diferentes: liebre, toro y caballo. De la misma forma, las mujeres también pueden dividirse en tres tipologías si se considera la profundidad de su yoni (vagina): pueden ser una cierva, una yegua o un elefante hembra.

Combinando estos tipos podría deducirse que hay nueve tipos de uniones sexuales heterosexuales: tres iguales entre personas de similares dimensiones (liebre-cierva, toro-yegua y caballo-elefanta) y seis uniones que resultarían descompensadas hacia uno u otro género (liebre-yegua, liebre-elefanta, toro-cierva, toro-elefanta, caballo-cierva y caballo-yegua).

En este tipo de relaciones desiguales, cuando el hombre sobrepasa en dimensiones a la mujer y ésta viene inmediatamente después en tamaño se denomina “unión alta” y es de dos clases. Por otro lado, también existiría la “unión muy alta”, de una única clase, que es cuando se encuentran un hombre con un gran lingam y la mujer con la menor profundidad, es decir, la más opuesta a él en dimensiones.

Tipos de uniones

Asimismo, cuando la mujer sobrepasa al hombre en dimensiones, su coito con el que viene a continuación de ella en tamaño se llama “unión baja” y puede ser de dos clases. Igualmente hay una “unión muy baja”, cuando comparten lecho el varón con el lingam más pequeño y la fémina con el yoni de mayores dimensiones.

En otras palabras, los encuentros de caballo con yegua y de toro con cierva formarían uniones altas, mientras los de un tipo caballo con un tipo cierva conformarían la muy alta. Por el lado de las mujeres, la combinación entre elefanta con toro o las de yegua con liebre constituirían uniones bajas, mientras los coitos de elefanta y toro supondrían las muy bajas.

Según indica el libro del Kamasutra, las uniones altas son consideradas mejores que las bajas, ya que, en las primeras, resulta cómodo para el hombre satisfacer su pasión sin dañar a la mujer, en tanto que, en las segundas, es difícil que la mujer quede completamente satisfecha.

Popularity: 13% [?]

El texto se dirigía en un inicio a los hombres, con el objetivo de enseñarles a ser buenos amantes y a saber como tenían que complacer a las mujeres.

El Kamasutra más allá de lo que todo el mundo cree no sólo busca enseñar a satisfacer los deseos primarios, sino que es una filosofía del culto al organismo y a la mente, para lograr el dominio de sus sentidos y así conseguir llegar a la felicidad. El primer camino para conseguirlo es la elección de la pareja adecuada y el control sobre sí mismo.

Control de la mente

Vatsyayana pretendió abarcar el sexo de modo oriental, es decir, que tenía una mirada global de preparación del cuerpo y de la mente. Él hacía especial hincapié en la segunda, ya que lo considera el órgano erótico principal.

Lo primero que deben hacer los amantes para el disfrute de su unión es estar relajados, sino estás relajado, es mejor que no lo hagas, ya que sólo conseguirás crearte un sufrimiento, donde tendría que haber placer.

Para conseguir esta relajación lo mejor es iniciarlo con una conversación sugerente, caricias y si es posible en un ambiente agradable donde los amantes se sientan a gusto, y lo más importante, sin inhibiciones.

Preparación del cuerpo

Mientras que en occidente se ve el sexo como algo maligno fruto de las religiones como el cristianismo, en la cultura indú es vital para la vida, un camino donde el alma consigue llegar a la espiritualidad.

El cuerpo para ellos es necesario si se quiere alcanzar dicha espiritualidad, por ello se ve como algo imprescindible el cuidado del cuerpo tanto en su alimentación, su higiene y en el cuidado de la belleza, con aplicación de ungüentos y perfumes.

Recomienda entre otras cosas bañarse a diario, dar fragancia a la boca con hojas de betel y depilarse para mantener fresco el cuerpo.

En el caso de la mujer, se incide en que tiene que dar colorido a su dientes, sus vestidos, su cabello y sus uñas. Debe saber como aplicar en su cuerpo de manera adecuada los ungüentos perfumados, joyas y tatuajes que la favorezcan.

Popularity: 12% [?]